天地间有百千万亿人，可是每一个人的样子多少都有不同的地方。那么，在这么多人里头，有的相貌生得端正，有的相貌就生得丑陋；端正的人心里不一定端正，丑陋的人心里不一定丑陋。所以古来有一句话，说：“以貌取人，失之子羽。”不可以看他外表怎么样，人哪，要看他的心，心地好才算好；心地不好呢，外貌怎么样美貌都是靠不住的。

战国时候，齐国出了一个无盐。这个无盐本来叫锺离春，因为她生在山东　无盐那个地方，所以就以地为名，她自己本来的姓名反而别人不注意了。这个人生来很聪明、很有智慧的，可是她的相貌很丑陋：长得不像一个女人的样子，也不柔和，很粗野。

在这个时候，齐国这个齐宣王有点荒淫无度，吃喝玩乐，无所不为。锺离春就觉得宣王所行所作是不对了，如果这样下去，那么齐国很容易就灭亡了。因为这个，所以她就去见齐宣王，到临淄那儿对齐宣王说：“啊，我很仰慕您有治国之才，教民之德！我愿执箕帚──我很愿意以身相侍，从事执事来侍候您，您叫我做什么我都愿意的。”她那个意思就是毛遂自荐，就是自认为有把国家治理好的这种才华。齐宣王听她这样说，以为她想要到皇宫里头做一个一般的妃嫔之类的。那么就说：“我的后宫里头啊，有闭月羞花和沉鱼落雁这样的女人。这样的佳丽比比皆是，这多得很，怎么能轮到你呢？你相貌这么丑陋，你真是妙想天开，你呀，自己不自量力！”

那么，无盐听到齐宣王这么样说，就很郑重地对齐宣王说了：“殆哉！殆哉！”这个“殆”就是危殆，就是危险到极点了，所以就叫“殆哉！”齐宣王听到她这样说，很惊奇，于是乎就心里动了，就问她为什么这样说话呢？

她说：“大王你的危殆有四种，这四种：你内政不修，忠奸不辨；你不知道哪个是忠臣，哪个是奸臣。你又劳民伤财，兴建这个渐台来玩物丧志；你贪图享受，这也是一种危殆。还有，贤良的人、贤而有德的这种人都退位了，都去隐遁于山林之中，可是谄佞的人却在你的旁边，这也是危殆的事情。对外呢，你对诸侯也不讲礼；对内呢，你也不想法子把国家治理好了。这四种的危殆使齐国很危险。”

齐宣王听她这么样一说，于是就对她说：“我现在听你所说的这话，顿开我的茅塞，对我好像暮鼓晨钟一样。假如我齐国有什么寸进，我有什么进步的地方，这都是 你所赐给的。”于是齐宣王就励精图强，勉励从事于治理国家，希望国家强大，招贤纳谏。招请四方贤而有德的人，纳谏如流，谁说他有什么不对，有什么不好的地方，他都尽量改，因为这样子，齐国就大治。那么齐宣王就拜无盐娘娘做皇后，所以虽然她相貌生得奇丑，可她能以有才华帮着齐宣王治理国家。

赞曰

山东无盐，貌丑心贤：山东出无盐这个女人，她的相貌虽然丑陋，但心里很贤慧的、很有德行的。

志安齐国，德教女男：她志愿想把齐国治理好了，她用她这种仁政施德于民，令老百姓都受到相当教育。所以我们人相貌丑、俊是一个外表，我们人要真有智慧，才算是真正有帮助老百姓的。

百姓称颂，万民仰瞻：百姓都称颂她、都赞她，说她好，万民也都对她很仰慕的。

四危转泰，古今奇观：这四个危殆的阶段都转成平安了，这是古今很可观的一件事情。

又说偈曰

无盐天生奇女子：无盐天生是一个奇女子。

毛遂自荐入王宫：她好像毛遂自荐到王宫里去。

说服宣王修德政：她使齐宣王修德、改过迁善。

治理国家尽忠忱：她尽她一点忠忱。

转危为安民幸福：她使国家转危为安，人民得到幸福。

乱极思治邦延年：国家动乱到极点，齐宣王就设法把国家治理好，使邦国也长久了。

宇宙变化深莫测：天地间这个造化有种种不同，这里头很深奥的，你测量不到的。

怪诞诡异孔不言：好像那种太奇怪的事情，很怪诞的不经之谈，孔子都不讲这些。那么这个丑和俊都是一般人所 执著的，所以人不能尽以貌来衡量别人的才能。